El Sendero de Probación como preparación a la Primera Iniciación es algo a lo cual está llamada toda persona. Es, precisamente, parte de la labor que se realiza en las religiones, normalmente, y en grupos de conocimiento oculto o esotérico que posean la verdad, y sean serios y sinceros.
El ser humano que no usa una mente nueva y una voluntad nueva que no esté sólo movida por el fuego del plano horizontal, de la vida puramente material y mecánica, no puede realizar una transfiguración interior. Téngase en cuenta que esta vida natural dialéctica que no alcanza a la liberación suprema de toda esclavitud incluye a los llamados planos astrales en los cuales nos pretenden introducir múltiples formas falsas de religión y de esoterismo. Falsas instituciones que nos hacen dar vueltas en la rueda de técnicas egoístas para consuelo o solución de problemas puramente dialécticos, es decir, que se relacionan sólo con la vida tal como es en su nivel de intereses corrientes que no trascienden espiritualmente.
Dentro de nosotros, en lo más central, profundo o íntimo de nosotros está lo más real de nosotros, está esa joya desconocida del corazón: La Joya en el Loto.
Hasta que no renunciamos al yo y éste vaya, poco a poco, dejando de dominar con su egoísmo, vanidad y orgullo, no empieza a irradiar esta joya del corazón.
Frecuentemente las técnicas de meditación, los esfuerzos para progresar en el camino del despertar del alma y la realización del espíritu consiguen solamente aumentar la fuerza del yo y engrosarlo tal cual es. Muchas veces ocurre también lo mismo con el tipo de oración que realizamos.
En muchas ocasiones afirmamos en nuestras controversias, en nuestras discusiones o conversaciones lo siguiente: “Hay que defender lo propio.” Pero ¿dónde está verdaderamente lo propio de cada uno? ¿Dónde reside aquello tan importante que estamos dispuestos a defender por todos los medios que consideramos justos?
Vamos a comentar el Capítulo XV del libro de Ouspensky, El Cuarto Camino.
Comienza Ouspensky exponiendo la idea de esoterismo, qué tipo de persona puede entenderlo y cuál no. Y es que creemos, irreflexivamente, que todos pensamos del mismo modo, como creemos tantas cosas en la vida. No somos conscientes de que nuestro conocimiento, por falta de un sistema de sabiduría, está contaminado por el sueño de la vida corriente: no somos conscientes, sino en una mínima parte, y no nos controlamos sino en esa mínima parte. La mente mecánica y “lógica” (léase la mente inferior discursiva que es casi la única que se fomenta en nuestra cultura occidental) nos mantiene en un círculo donde no cabe la verdadera comprensión múltiple de los problemas desde sus aspectos intelectuales, emotivos e instintivos a un tiempo. Poseeríamos este tipo de comprensión más amplia y consciente (producto del funcionamiento armónico de todas las mentes que poseemos) si tratáramos de despertar pensando con todos nuestros centros a la vez, no solamente con el centro intelectual inferior (véase la enseñanza del Cuarto Camino sobre las “mentes” o centros en el hombre):
Es muy cierto que el auténtico camino está en nuestro interior. Los diferentes caminos, siempre que sean verdaderos, -porque también existen caminos errados o falsos caminos- lo que hacen es tratar de conducirnos a ese sendero interior tan difícil de hallar y de mantenerse en él.