"No quiero que me sigas por el camino que yo recorro en busca de la meta. Sigue tu propio camino, el camino que tú mismo has determinado,[...]. Nunca aceptes una afirmación sólo porque ésta procede de mí. Aunque sea cien veces verdadera, no es, sin embargo, tu verdad, no es tu experiencia, [...]." Elisabeth Haich.

Es verdad. Es cierto. Es toda la verdad.
 Lo que está abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba como lo que está abajo,

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Enseñar la verdad

Para manifestar su deseo de enseñar a otros la Verdad, un celoso discípulo le preguntó al Maestro su opinión al respecto. Y el Maestro le dijo: "Espera". Un año tras otro, el discípulo volvía con la misma pregunta, y una y otra vez el Maestro le daba la misma respuesta: "Espera". Al fin, un día le dijo al Maestro: "¿Cuando estaré en condiciones de enseñar?": Y el Maestro le respondió: "Cuando tu impaciencia por enseñar haya desaparecido".

Contemplación

El Maestro solía decir que sólo el Silencio conducía a la transformación. Pero nadie conseguía convencerle de que definiera en qué consistía el Silencio. Cuando alguien lo intentaba, él sonreía y se tocaba los labios con el dedo índice, lo cual no hacía más que acrecentar la perplejidad de sus discípulos. Pero un día se logró dar un paso importante cuando uno le pregunto:" ¿Y cómo puede alguien llegar a ese Silencio del que tú hablas?" El Maestro respondió algo tan simple que sus discípulos se le quedaron mirando, buscando en su rostro algún indicio que les hiciera ver que estaba bromeando. Pero no bromeaba. Y esto fue lo que dijo: "Estéis donde estéis, mirad incluso cuando aparentemente no hay nada que ver; y escuchad aun cuando parezca que todo está callado".

Buscar la verdad

Manifiesto aquí la voluntad de absoluto respeto por las conciencias y que sólo a cada uno, a cada persona, corresponde la libertad, el derecho y el deber de buscar la verdad y ser responsable de las convicciones y creencias que él adopte. La persona debe buscar la verdad. Este es un principio indudable que de una manera o de otra todos profesamos, sea conscientemente o sea en la práctica. Siempre nos remitimos a la verdad y pretendemos buscarla y tratar de entender la verdad de las cosas, de las situaciones y de las personas. También tratamos de entender la verdad de los hechos, es decir, cómo han ocurrido las cosas, aunque con frecuencia tampoco podemos averiguarlo por completo en muchas cuestiones. De una forma o de otra, por tanto, nos remitimos a que algo sea verdad, o bien que sea justo, que sea bueno, que sea bello y podríamos decir que lo justo es la verdad que buscamos en el reparto de lo que cada cual se merece (sin quitar la misericordia y el perdón); a su vez, lo bueno sería la verdad de lo que conviene a nuestro ser, desde el punto de vista del cuerpo o del alma, como cuando tomamos alimento para el cuerpo o sentimos la amistad para el alma. Lo bello en fin sería la verdad o no de cierta armonía que nos agrada en cualquier aspecto, aunque quizás aquí habría mucho que hablar por aquello de la subjetividad de los gustos. El problema, aparte de la dificultad corriente para averiguar la verdad, es buscar la verdad en cuestiones más profundas, en cuestiones metafísicas o religiosas, por ejemplo. Aquí, como en todo, el ser humano, debe tratar de guiarse por su conciencia teniendo en cuenta sus creencias y conocimientos y ser muy sincero en la búsqueda. No debe tampoco ceder a nadie el deber y el derecho de guiarse por su conciencia. Él es el responsable de buscar la verdad siempre en todos los aspectos de la vida. Esto lo afirman todas las doctrinas y creencias. La propia iglesia católica afirma que la conciencia es sagrada y el ser humano debe buscar la verdad prudente y responsablemente. ¿Qué ocurriría si seguimos a alguien sin examinar lo que nos dice y al final nos auto-engañamos con falsas doctrinas y estamos insatisfechos? El responsable seriamos nosotros por haber seguido algo sin examinarlo en nuestra conciencia y creencias o convicciones. Es necesario elegir nuestro camino y ser responsables de la elección. A su vez, hay que ser compasivos hacia los otros, siendo tolerantes y amorosos con ellos en el diálogo sincero. Ser también amoroso y compasivo contigo mismo: "Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a tí mismo". Al Buda se le atribuye haber dicho: "No creas en nada simplemente porque lo has escuchado. No creas en algo simplemente porque ha sido transmitido por muchas generaciones No creas en nada simplemente porque ha sido dicho y rumoreado por muchos. No creas en nada simplemente porque esta escrito en las Sagradas Escrituras. No creas en nada meramente por la autoridad de maestros, mayores u hombres sabios. Cree solamente después de cuidadosa observación y análisis, cuando encuentres que concuerda con la razón y que conduce a lo bueno y al beneficio de uno y todos. Entonces acéptalo y vive según ello." He resaltado "simplemente" y luego "observación y análisis", etc. porque en el texto no se excluye ninguna fuente para creer, lo que se excluye es el que se crea antes de observar, analizar, ver que concuerda con la razón y ver que es bueno y beneficioso para uno y para todos. Juan Dianes.